Ich habe es mir zur Angewohnheit gemacht, am 14. Juli einen Beitrag zu schreiben. An diesem späten Nachmittag, der sich wie ein früher Vormittag anfühlt, sitze ich in einem paradiesischen Garten, der blaue Himmel über mir, das Grün der Natur rund um mich und all die Gedanken, die kreisend auf- und niedergehen.

Vor 237 Jahren stürmte das Pariser Volk das Staatsgefängnis Bastille. So heißt es. Tatsächlich hat niemand gestürmt. Bernard-René Jordan de Launay, der Kommandant der Bastille – oder war es sein Stellvertreter? – öffnete die Tore, gewährte der Menge Einlass, einzig unter der Bedingung, dass die kleine Besatzung freies Geleit erhalten müsse. Versprochen, aber nicht gehalten, wurde von der Menge willkürlich auf die wehrlosen Soldaten eingeschlagen. Vorbote des Kommenden. De Launay sollte zum Bürgermeister abgeführt werden, aber am Ende trug die johlende Menschenmenge seinen Kopf auf einer Pike. So war das. Mich faszinierte diese Revolution. Ausgelöst durch Stefan Zweigs Büchlein Foucher, das eine unglaubliche Spannung erzeugte, wollte ich diesem Volksaufstand romanhaft näherkommen. Nach Tiret folgten drei weitere Bände: Brouillé, Madeleine und Penly. Die Bücher erzählen die Vorgeschichte der Revolution mit einer ungeschönten Augenzwinkerei, immer am Puls der damaligen Menschen.

Passend zum 14. Juli will ich kurz erwähnen, dass ein Film große Wellen schlug. Wenigstens in den sozialen Medien. Citizen Vigilante ist ein „Action-Thriller“ von Uwe Boll. Die Machart ist, nun ja, bodenständig langweilig. Das Thema hat freilich Zündstoff, geht es im Film darum, dass ein Mann das Gesetz in die eigene Hand nimmt und Verbrecher, die von der Justiz unbehelligt blieben, den Garaus macht. Die gefühlte Zunahme an Gewaltverbrechen in europäischen Städten und die abwehrenden Beschwichtigungsversuche der Politiker, die sich der medialen Moralkeule bedienen können, erzürnt die Gemüter da wie dort. Seltsam. Weil bereits vor über 50 Jahren genau dieser Zündstoff filmisch umgesetzt wurde: Ein Mann sieht rot (Death Wish) von Michael Winner erzählt die Geschichte eines New Yorker Architekten, dessen Familie von einer Straßengang ermordet wird. Die Polizei ermittelt halbgar, ist mit den vielen Gewalttaten in der Stadt überfordert, weshalb der Protagonist sich selbst auf die Suche nach den Tätern macht, um ihnen die gerechte Strafe zuteilwerden zu lassen. Auch damals, in den 1970ern, kochte die Wut der New Yorker Bürger über, weil die Ordnung durch die Polizei nicht aufrechterhalten werden konnte. Es brauchte viele Jahre, bis New York zu jener Geschäfts- und Touristenmetropole wurde, wie man es heute kennt. Ausschlaggebend war unter anderem der strenge Besen von Bürgermeister Rudy Giuliani und eine Bevölkerung, die „fed up“ war, die es satt hatte, in einer von Verbrechen verseuchten Stadt zu leben. History repeats itself. Sometimes.

In wenigen Tagen kommt es zur Kinopremiere von Christopher Nolans The Odyssey. Die Wogen gingen in den sozialen Medien hoch. Warum? Weil der antike Klassiker durch zeitgeistigen Einfluss verändert wurde. Anfänglich war man der Überzeugung, Ausnahmeregisseur Nolan würde sich nicht von Hollywood vereinnahmen lassen und „sein Ding“ durchziehen. Weit gefehlt. Dieser 250-Millionen-Dollar-Sandalenfilm muss ordentliche Einspielergebnisse liefern, um einigermaßen profitabel zu werden. Somit hatte Nolan Zugeständnisse zu machen. Die nächsten Wochen, so viel steht fest, wird YouTube und X ganz im Zeichen eines alten griechischen Klassikers stehen. Allein dafür muss man Christopher Nolan danken. Ich habe das Buch nicht gelesen. Vielleicht werde ich hineinblättern. In einem Podcast erfuhr ich beispielsweise von Dr. Johannes Achill Niederhauser den Unterschied zwischen Chronos und Kairos. In einem epischen Sinn würde ich Kairos als Schicksalszeit definieren, während Chronos die lineare Abfolge darstellt. Wahrlich beeindruckend, mit welch vielschichtigen Themen sich die antike Welt auseinandergesetzt hat. Nolans Versuch, dieses Epos mittels Medium Film nachzuerzählen, mutet in etwa an, als würde man die Cheops-Pyramide mit Schaumstoffsteinen nachstellen wollen. Äußerlich mag sie dem Vorbild ähneln, aber sie bleibt Nachbildung, ohne Sinn und Verstand und lädt nicht dazu ein, dieses in Stein gewordene Rätsel begreifen zu wollen. Denn darum dreht sich jede Geschichte. Der Mensch will das Rätsel seines Daseins lösen. Warum wurde er in diese Zeit geworfen? Warum wird ihm dieses Leben zugedacht? Warum muss er Abschied nehmen? Schließlich die Frage aller Fragen: Geht die Reise weiter und wenn ja, wohin?

Ach, das Schicksal lacht sich ins Fäustchen, steht sich an diesem französischen Staatsfeiertag die Équipe Tricolore im WM-Halbfinale La Furia Roja gegenüber. Historisch betrachtet hatten die Franzosen ihre liebe Mühe mit den aufsässigen Nachbarn im Süden, die einstmals die halbe Welt beherrschten. The Times they are a-changin‘, würde Bob Dylan jammern.

Es wird Zeit für den griechischen Feta.